Será que Jesus realmente existiu?

                                                                                 Mark Thomas 

Como a maioria das pessoas (especialmente aqueles criados no cristianismo, como eu), eu sempre tinha assumido que Jesus Cristo realmente existiu, apesar de que pudesse não ter sido divino. Depois de examinar a evidência cristã bíblica, extrabíblica e dos primórdios da era cristã, junto com os mitos dessa época, cheguei à conclusão de que não há nenhuma evidência confiável de que Jesus realmente existiu - e evidência significativa de que ele era puramente mítico.

Prova Bíblica

A história geralmente aceita de Jesus é uma miscelânea de histórias tomadas principalmente dos Evangelhos, de Paulo e dos outros escritores de epístolas, e do Apocalipse. O primeiro passo é separar essas fontes, para ver sobre o que os autores escreveram. Isto é dificultado pelo fato de que houve significativa edição, cópia e até mesmo falsificação. Os autores, editores e copistas não trataram os escritos como sacrossantos e imutáveis. Em vez disso, eles muitas vezes trataram as histórias de Jesus como contos que podiam ser modificados para promover suas próprias agendas, ou fazer histórias melhores. [1]

O livro apocalíptico da Revelação não dá suporte à historicidade de Jesus e pode ser descartado facilmente como fonte confiável, por causa de suas imagens do outro mundo, alucinógenas.

As primeiras referências conhecidas a Jesus estão nos escritos de Paulo (nascido Saulo de Tarso), que teve uma "visão" de Jesus quando estava na estrada para Damasco. Escritos de Paulo fazem parte das epístolas, que foram escritas depois de 48 dC. Se tivesse havido um Jesus verdadeiro, Paulo deveria ter escrito sobre sua vida e ensinamentos. Ele não fez isso (com exceção de algumas interpolações bem conhecidas). [1] Paulo e os outros escritores de epístolas - incluindo Pedro - não parecem ter conhecido quaisquer detalhes biográficos da vida de Jesus, ou até mesmo o período de sua existência terrena. Eles não se referem a Belém, Nazaré, Galileia, Calvário ou Gólgota - ou quaisquer peregrinações aos que deveriam ter sido locais sagrados da vida de Jesus. Eles também não mencionam quaisquer milagres que Jesus devesse ter realizado, seus ensinamentos morais, seu nascimento virginal, seu julgamento, o túmulo vazio, ou até mesmo seus discípulos. [1]

Acho isso surpreendente! Os detalhes mais básicos que nos foram contados sobre a vida de Jesus eram desconhecidos dos primeiros autores cristãos. Não é que eles simplesmente tenham negligenciado a menção desses detalhes. Havia muitos lugares que Paulo e os outros poderiam ter mencionado aos discípulos ou usado a ​​autoridade moral de Jesus para enfatizar seus próprios pontos, mas não o fizeram. [1] A explicação simples é que esses detalhes ainda não existiam, e não existiriam até que os evangelhos fossem escritos cerca de vinte ou mais anos depois.

Para os escritores de epístolas, Jesus parece ter tido pouca ou nenhuma existência terrena. [2] Paulo é tudo menos uma testemunha da existência real de Jesus, explicitamente dizendo que nunca conheceu Jesus, mas só o viu em sua "visão". Paulo e Pedro se referem a si mesmos como apóstolos (mensageiros), e não discípulos (seguidores). Paulo disse que não era inferior aos "superapóstolos" que pregavam um Jesus diferente (2 Coríntios 11:5 e 12:11), e ele explicitamente contrariou Cefas/Pedro (Gálatas 2:11), e escreveu (Gálatas 2:6) que os apóstolos em Jerusalém (incluindo Tiago e Pedro) não acrescentavam nada à sua mensagem. Isso não faz sentido se Pedro ou Tiago tivessem conhecido Jesus fisicamente. Paulo também descreve as "visões" de Jesus, tanto a sua como a de Pedro, usando a mesma palavra. [1] Isto significa que Paulo não pensava que Pedro seguiu um Jesus terreno, mas (como ele) um deus celestial, espiritual, salvador que só poderia ser conhecido através de revelação. Este salvador era um intermediário espiritual entre Deus no Céu e os homens na Terra. Paulo admitiu mesmo que todas as suas ideias vieram de revelação e não de qualquer homem. [3] Em outras palavras, ele inventou ou obteve sua inspiração das Escrituras Sagradas judaicas e de outras religiões. Duas principais candidatas são o Zoroastrismo e o Mitraísmo, que tinha um centro na cidade natal de Paulo, Tarso.

As Escrituras judaicas foram a principal fonte de Paulo [1], provavelmente usando a tradução grega (chamada de Septuaginta) [4]. Ele pensava que a existência celestial de seu messias predito fora revelada a ele por Deus (Gálatas 1:16) e nas Escrituras, com Jesus como intermediário espiritual entre um Deus celeste e o homem terreno - não como uma pessoa viva recente, mas como um mistério escondido por longos séculos passados ​​[5] , ou para ser revelado. [6] Paulo se referiu muitas vezes a Jesus como "O Cristo" (um termo espiritual). Até mesmo o nome "Jesus" aparece cerca de 218 vezes na Septuaginta, por isso não foi um nome novo para os que estão familiarizados com a tradução [4]. Paulo também nunca sequer indicou quando ocorreu a vida de Jesus, a morte sacrificial e a ressurreição, mas deu a entender que aconteceram no passado espiritual. Ele também culpou demônios malignos pela morte de Jesus, e não os judeus ou os romanos como nos evangelhos. O conceito de Paulo de um salvador imaculado, sacrificial, humilhado, saiu de Isaías 52-53 e Daniel 9. [1] Essa ideia ajudou a tornar o cristianismo mais popular entre as classes mais baixas durante os primeiros séculos. Eles podiam identificar-se com um homem justo injustamente crucificado pela classe dominante desprezada, mas que acabou por ser triunfante. [7]  

Outro problema com Paulo é que a sua famosa "visão" de Jesus tem todos os sinais de um ataque cerebral epiléptico. Sabemos atualmente que a epilepsia pode causar delírios religiosos, hiperreligiosidade (preocupação excessiva com a religião), hipersexualidade (preocupação excessiva com questões sexuais), e hipergrafia (um impulso irresistível de escrever). Estas são todas as características que podem ser usadas ​​para descrever Paulo, como revelado em suas cartas. Talvez a epilepsia seja o "espinho" que o atormentava, a que ele se referiu em 2 Coríntios 12:7. Também podemos dizer que as pessoas estavam acusando Paulo de mentir, porque ele tentou defender-se em Romanos 3:5-8.

As principais referências bíblicas a Jesus estão nos evangelhos, que foram escritos por autores desconhecidos depois de 70 dC (e muito possivelmente décadas mais tarde). Numa sociedade semianalfabeta e supersticiosa, isso é muito tempo depois da suposta vida de Jesus - um longo tempo para mitos crescerem. A maioria dos estudiosos concorda que a primeira menção do que chamamos de evangelhos foi feita por Pápias em cerca de 140 dC [8], ainda que ele só se refira a Marcos e Mateus. Todos os quatro evangelhos são pela primeira vez mencionados pelo nome em 180 dC, por Irineu de Lyon. [8]

O de Marcos é o evangelho mais antigo. É agramatical (não segue as regras da gramática) [9] e denuncia a falta de conhecimentos de seu autor sobre a geografia e situação social da Palestina - mostrando que o autor não era um local. [8], [10] Lucas copiou o erro de Marcos na geografia (Lucas 8), enquanto Mateus mudou a localização e o número de homens (Mateus 8). [8] O autor de Marcos também cometeu o erro de ter cotado Jesus a partir da tradução grega das Escrituras (a Septuaginta), em vez do original hebraico. [8] Tanto Marcos como João começam com Jesus já um homem adulto - sem nascimento virginal, estrela mágica, ou outras histórias infantis. Um forte argumento pode até ser que o evangelho de Marcos foi escrito como uma repetição dos épicos homéricos. [11]

Os evangelhos de Mateus e Lucas discordam sobre o ano e outros detalhes do nascimento de Jesus, incluindo sua linhagem. Mateus diz que ele nasceu na casa de José em Belém, durante o reinado de Herodes, o Grande (que morreu em 5 ou 4 aC [Antes da Era Comum]). Lucas acha que ele nasceu em um estábulo durante o censo realizado por Quirino em 6 dC - uma diferença de pelo menos 9 anos! Mateus não escreveu sobre o censo, e Lucas não escreveu sobre os Reis Magos ou a "matança dos inocentes" de Herodes. Mateus e Lucas discordam amplamente sobre a ascendência de Jesus, incluindo até mesmo o seu avô. (Mateus 1:16, Lucas 3:23). Além disso, as listas de Mateus e Lucas diferem de 1 Crônicas 3. Note-se que a listagem dos ancestrais masculinos de Jesus não concorda com a doutrina de um nascimento virginal (que foi adicionado mais tarde no processo de formação do mito). Alguns apologistas afirmam que Lucas lista a genealogia de Maria, mas isso é impossível, pois Maria não é mencionada e, porque na época não se imaginava que as mulheres fizessem qualquer contribuição para a genética de um bebê, mas eram imaginadas ​​como um campo fértil onde a semente (em grego: "esperma") era plantada.

Se os evangelhos foram escritos por testemunhas oculares, por que esperaram tanto tempo e por que eles não descrevem Jesus? Por que os evangelhos foram escritos principalmente no formato da terceira pessoa (como uma história), em vez de no formato da primeira pessoa? Os evangelhos citam muitas vezes pensamentos ou palavras de Jesus, quando ele estava sozinho ou com outras pessoas. Estes são exemplos de narrativas ficcionais, não história. Por que os evangelhos de Mateus e Lucas plagiaram muito de Marcos (e adicionaram as histórias infantis)? Dos 666 versículos originais de Marcos, cerca de 600 aparecem em Mateus (com uma melhor gramática), e cerca de 300 em Lucas. [9] O evangelho de Mateus estranhamente refere-se a Mateus na terceira pessoa. O evangelho de Lucas afirma que ele foi escrito como uma releitura de relatos anteriores. O evangelho de João refere-se também estranhamente ao seu suposto autor na terceira pessoa, e quase não se refere a Jesus como uma pessoa real, com uma vida real. Como Paulo, o autor via Jesus mais como um deus celestial.

Sabemos que os evangelhos foram alterados ao longo do tempo, com a edição e os erros de copistas. Há ainda diferenças materiais entre as diferentes traduções. [8] Os estudiosos da Bíblia têm mostrado que os últimos doze versículos de Marcos (16:9-20) foram adicionados no segundo século, provavelmente para dar a Jesus atividades pós-ressurreição. A história de Jesus e a adúltera (uma das minhas favoritas porque ensina a responsabilidade pessoal) não estava no evangelho original de João. As evidências mostram que ela provavelmente foi adicionada na Idade Média. [12]

Por que deveríamos nós confiar nos autores e editores desconhecidos dos evangelhos? Como podemos mesmo saber se eles não eram malucos ou escreviam ficção conscientemente? Podemos mesmo afirmar que os autores tentaram cumprir profecias bíblicas, porque eles estavam errados em muitos pontos: [13]

• Jesus nasceu em Belém para (incorretamente) cumprir Miquéias 5:2.

• Mateus e Lucas discordam sobre a ascendência masculina de Jesus, e, portanto, também sobre o nascimento virginal.

• Maria era virgem para (incorretamente) cumprir Isaías 7:14.

• A família de Jesus foi ao Egito para (incorretamente) cumprir Oséias 11:1.

• Herodes fez a "matança dos inocentes" para (incorretamente) cumprir Jeremias 31:15.

• Jesus era de Nazaré para (incorretamente) cumprir Juízes 13:5.

• No Domingo de Ramos Jesus impossivelmente montou dois animais ao mesmo tempo para (incorretamente) cumprir Zacarias 9:9.

• As mãos e pés de Jesus foram pregados na cruz para (incorretamente) cumprir Salmo 22:16.

• Judas foi pago com 30 moedas de prata para (incorretamente) cumprir Zacarias 11:12.

Há ainda evidência confiável de que Nazaré era desabitada na época de Jesus. [8], [14], [15] Numa tentativa de mostrar que Jesus cumpriu as profecias bíblicas, o autor desconhecido de Mateus aparentemente confundiu "Nazaré" e "Nazareno" (uma pessoa de Nazaré ) com "Nazireu" (um homem que vive separado e fez um voto de abstinência). [13]

Esses erros não são muito surpreendentes se você perceber que a língua nativa dos autores foi, provavelmente, o aramaico, a Bíblia (Antigo Testamento) foi originalmente escrita em hebraico, e eles estavam escrevendo os evangelhos em grego.

Tudo isso desqualifica os evangelhos como algum tipo de relato de testemunhas oculares confiáveis​​. Para conhecer mais sobre a confiabilidade dos milagres ou testemunhas oculares, aqui estão algumas citações úteis:

"Nenhum testemunho é suficiente para comprovar um milagre, a menos que sua falsidade seja mais miraculosa que o fato que se esforça por comprovar". — David Hume, Of Miracles (1748)

"É mais provável que a natureza abandone seu curso, ou que um homem conte uma mentira? Jamais vimos, em nosso tempo, a natureza sair de seu curso. Mas temos bons motivos para crer que milhões de mentiras tenham sido contadas no mesmo período; é portanto no mínimo de milhões para um a chance de quem relata um milagre estar mentindo.” — Thomas Paine, The Age of Reason (1794)

"É um fato da história e dos acontecimentos atuais que os seres humanos exageram, deturpam, recordam eventos incorretamente. Eles também cometem fraudes piedosas. A maioria dos crentes duma religião entendem isso ao examinar as alegações de outras religiões". — Dan Barker [16] 

O historiador Christian David Fitzgerald escreveu: "Nos primeiros escritos cristãos, como as sete epístolas genuínas de Paulo, Cristo é um ser espiritual revelado nas Escrituras judaicas, ao invés de uma figura histórica recente. Décadas mais tarde, o autor anônimo do que chamamos de "O Evangelho segundo Marcos", escreveu uma história alegórica deste Cristo mitológico definido na Judéia de antes da guerra, tomando emprestado de muitos motivos religiosos e literários antigos. A ideia de um Cristo vir à terra era irresistível; cristãos posteriores adoraram a história e não poderiam deixar de fazer suas próprias correções e adições ao texto 'de Marcos', transformando uma criação puramente literária na base das suas próprias biografias imaginadas. Dezenas desses evangelhos foram escritos, e séculos mais tarde, quatro deles acabaram sendo selecionados para formar o início do nosso familiar Novo Testamento ". [17]

Alguns cristãos admitiram mesmo as origens míticas do cristianismo. Discutindo com os pagãos em torno de 150 dC, Justino Mártir disse: "Quando dizemos que a Palavra, que é o primogênito de Deus, foi produzida sem união sexual, e que ele, Jesus Cristo, nosso mestre, foi crucificado e morreu, e ressuscitou novamente, e subiu aos céus; nós propomos nada diferente do que você acredita acerca daqueles que você considera filhos de Júpiter (Zeus)". [16]

A história de Jesus cheira a mitologia, com magia sendo adicionada à medida que a história foi recontada ao longo do tempo. [16] Se os primeiros cristãos pensavam em Jesus como um deus do céu espiritual, sua aparição nos evangelhos mais tarde como um homem vivo deve ter sido uma criação ficcional.

Algumas pessoas afirmam que muitos dos discípulos e apóstolos de Jesus morreram por suas crenças, e isso prova que Jesus deve ter existido e sido divino. No entanto, não sabemos nem mesmo se os discípulos existiram, muito menos como eles morreram. Todas as informações sobre eles vem de histórias posteriores e da Bíblia, que vimos serem altamente questionáveis. Mesmo que as histórias sobre os apóstolos sejam verdadeiras, eles poderiam facilmente ter sido iludidos ou loucos. 

Outras Religiões e Mitos da Época

Estudar outras religiões e mitos da época, e as versões concorrentes do cristianismo (não-ortodoxas), é complicado pelo fato de que muitos de seus textos e referências a elas não foram copiadas ou foram destruídas por fiéis cristãos (especialmente durante as notórias queimas de livros dos séculos IV e V). Logo que uma seita cristã ganhou poder político absoluto sob o imperador Constantino, no século IV, os adversários foram obrigados pela ameaça de morte, prisão ou desapropriação a entrar na linha. [7]

O cristianismo tem muitas semelhanças com o que sabemos das religiões anteriores da Grécia, Pérsia, Egito e ainda outras regiões - e não é original de forma alguma. Havia mais de uma dúzia de outras divindades e salvadores (Mitra, Osíris / Serápis, Inana / Ishtar, Hórus, Perseu, Baco, Átis, Hermes, Adônis, Hércules / Héracles, Tamuz, Asclépio e Prometeu), que foram ressuscitados depois de mortes violentas. Muitos desses deuses tiveram seus nascimentos anunciados por estrelas, tiveram uma mãe virgem e pai divino (ou outro nascimento milagroso), ou tinham tiranos tentando matá-los quando crianças. Os dois principais feriados cristãos foram incorporados a partir de rituais pagãos e festivais anteriores. A Páscoa (perto do equinócio da primavera, e com os seus símbolos de fertilidade dos coelhos e ovos) foi nomeada a partir da deusa pagã anglo-saxã Eostre. O Natal era anteriormente o festival romano Saturnalia (para o deus Saturno), e mais de uma dúzia de deuses nasceram em 25 de dezembro (o velho solstício de inverno, quando o sol "renasce" e começa a subir no céu) - Jesus, Mitra, Zeus / Júpiter, Hórus, Átis, Dionísio, Adônis, Tamuz, Hércules / Héracles, Perseu, Baco, Apolo, Hélio e Sol Invicto. 

Mitra tinha o maior número de semelhanças com Jesus. Mitra nasceu em circunstâncias muito humildes com pastores assistindo, teve doze discípulos (como em doze signos do zodíaco), ressuscitou os mortos, foi muitas vezes representado com um halo, e era conhecido como "A Luz do Mundo" e "O Bom Pastor." Depois que ele morreu, juntou-se a Deus para julgar as almas dos mortos. Através dele os pecadores podiam renascer para a vida eterna. Por ser Mitra um deus do sol, ele era adorado aos domingos. Seus seguidores faziam refeições rituais de pão e vinho, que representavam a sua carne e seu sangue. Não é de estranhar que o mitraísmo tenha morrido à medida que o Cristianismo se espalhou.

O costume cristão da Eucaristia (com pão e vinho) foi provavelmente derivado por Paulo do mitraísmo, porque beber sangue sempre foi uma abominação no judaísmo.

O ex-fundamentalista Robert M. Price escreveu: "Em linhas gerais e de forma detalhada, a vida de Jesus conforme retratada nos evangelhos corresponde ao arquétipo do herói mítico universal no qual o nascimento de um herói divino é previsto e concebido sobrenaturalmente, o herói infantil escapa a tentativas de matá-lo, demonstra a sua sabedoria precoce já em criança, recebe uma missão divina, derrota os demônios, é aclamado, saudado como rei, traído em seguida, perde o apoio popular, é executado, frequentemente no alto de um morro, e é vindicado e levado para o céu." [18]  

Provas Extra-Bíblicas

Quanto à historicidade extra-bíblica de Jesus, não há absolutamente nenhuma evidência contemporânea digna de confiança de que ele sequer tenha existido. Ele não causou nenhuma impressão em qualquer historiador do primeiro século. Se Jesus existiu ou se os eventos espetaculares nos Evangelhos realmente aconteceram, eles teriam sido observados por muitos escritores - incluindo Filo de Alexandria (que escreveu extensivamente sobre a Judéia durante a alegada época de Jesus), Sêneca, o Velho, Plínio, o Velho, Justo de Tibério, e mais de trinta outros. [8], [17] Nenhum desses homens se refere a Jesus ou aos eventos bíblicos fantásticos. As primeiras supostas referências extra- bíblicas a Jesus ou Cristo estão num parágrafo e numa frase dos escritos (cerca de 93 dC) atribuídos ao historiador judeu Flávio Josefo (que também escreveu sobre Hércules). Aqui estão as supostas referências, em suas Antiguidades Judaicas:

18.3.3 - "Por volta dessa época viveu Jesus, um homem sábio, se é lícito chamá-lo de homem. Porque ele foi o autor de coisas admiráveis, um professor tal que fazia os homens receberem a verdade com prazer. Ele fez muitos seguidores entre muitos judeus e muitos dos gregos. Ele era o Messias. E quando Pilatos, pela acusação dos principais entre nós, condenou-o à cruz, os que o amaram no princípio não o esqueceram; porque ele apareceu a eles vivo novamente no terceiro dia; como os divinos profetas tinham previsto estas e milhares de outras coisas maravilhosas a respeito dele. E a tribo dos cristãos, assim chamados por causa dele, não está extinta até hoje."

20.9.1 - "... trouxe diante deles o irmão de Jesus, que era chamado Cristo, cujo nome era Tiago... "

A frase é muito breve para dizer muita coisa. A frase "que era chamado Cristo" é estranha e foi provavelmente introduzida por um transcritor. Além disso, algumas linhas depois Josefo refere-se a Jesus, o filho de Damneus. Este é provavelmente o Jesus referido na sentença. [17] O parágrafo parece apenas tudo aquilo que um cristão poderia esperar, para provar que Jesus realmente existiu. Infelizmente, é uma inserção posterior óbvia - quase certamente criada pelo "historiador da Igreja” Eusébio, que pela primeira vez se referiu a ele pouco antes do Conselho de Nicéia do Imperador Constantino, em 325 dC. Sabemos disso por várias razões: 

• Apesar do fato de que os escritos de Josefo eram amplamente lidos, nenhum cristão ou erudito antes de Eusébio se refere a ele, não especialmente o estudioso cristão Orígenes, cuja biblioteca Eusébio usou. [8], [17]

• Orígenes até escreveu que Josefo não acreditava em Jesus Cristo. [8]

• Se o piedoso judeu Josefo tivesse realmente pensado que Jesus era o Messias, ele teria se tornado um cristão.

• É improvável que Josefo tivesse se referido aos judeus acusadores como "os principais entre nós."

• Nunca houve uma "tribo dos cristãos."

• Existiam cópias de obras de Josefo que não tinham qualquer referência a Jesus. [8]

• O estilo do texto é radicalmente diferente do resto de seus escritos.

• O texto está completamente fora de contexto com os parágrafos em torno dele, e interrompe seu fio narrativo. O próximo parágrafo começa assim: "Quase na mesma época também uma outra triste calamidade pôs os judeus em desordem..." Isto se refere ao parágrafo anterior, em que Pilatos mandou seus soldados massacrar uma grande multidão de judeus em Jerusalém. 

• Josefo escreveu extensivamente sobre muita gente menor da época. Um único parágrafo e frase para o Messias é impossível. 

Com estas duas referências espúrias retiradas dos escritos de Josefo, ele se torna forte evidência negativa para Jesus. Se Jesus tivesse existido, Josefo teria escrito extensivamente sobre ele.

Existem algumas supostas referências no segundo século a cristãos ou a Cristo - por vários autores. Em cerca de 100 dC, Plínio, o Jovem se referiu a cristãos na Ásia Menor, mas não se referiu a Jesus. A referência cristã mais usada nesse século foi feita pelo historiador romano Cornélio Tácito (55-120 dC). Ele supostamente escreveu em torno de 117 dC sobre "Christos" sendo executado por Pôncio Pilatos. No entanto, Tácito teria usado o nome de Jesus, e não o seu título religioso "Christos". Notadamente, a referência de Tácito não foi mencionada por Orígenes, Eusébio, Tertuliano (que muito citou de Tácito [8]) ou Clemente de Alexandria, no terceiro século. Foi provavelmente adicionada em 1468 por Johannes de Spire de Veneza, pois não se faz nenhuma menção a ela em qualquer texto anteriormente conhecido, mas há muitas referências posteriores. [8], [19] Um outro escritor, Suetônio, em cerca de 120 dC se refere a um homem chamado Chrestus e seus seguidores judeus. No entanto, "Chrestus" é a forma latina correta de um nome grego real, e não um erro ortográfico de "Christos".

Mesmo que as referências de Josefo, Tácito, e outros no segundo século sejam originais, elas constituem apenas testemunho de segunda mão ou rumores escritos 60 ou mais anos após os supostos acontecimentos, ou simplesmente se referem a crenças cristãs da época. O fato de que os cristãos modernos têm de contar com essas supostas referências exemplifica a fraqueza de suas alegações de um Jesus Cristo histórico.

Algumas pessoas pensam que o Sudário de Turim é evidência física para a existência de Jesus. No entanto, a análise científica mostra que o Sudário é uma falsificação. Ele mostra um homem dois centímetros mais alto na frente do que nas costas, o seu "sangue" é na verdade o pigmento ocre vermelho (sangue real seria preto), e foi datado por carbono 14 em 1260-1390 dC (consistente com sua primeira "descoberta" em 1357). Também é ridículo pensar que o Sudário foi mantido oculto por mais de 1300 anos, até que os cruzados chegassem ao Oriente Médio, à procura de lembranças para levar para casa (como a maioria dos turistas). Algum falsificador empreendedor provavelmente fez um monte deles.

Será que "A Maior História Já Contada" é apenas uma história? Será um dos personagens mais influentes da história apenas um mito? Será que bilhões de pessoas acreditaram em um messias de ficção? Será que pessoas morreram por sua fé cristã em vão? Isso não é tão absurdo; as pessoas acreditam em mentiras o tempo todo, e até mesmo matam ou morrem por elas ou por sua religião. Olhe para Jonestown, Heaven's Gate, o Templo Solar, 11/9, os homens-bomba, e as quase incontáveis ​​guerras e matanças baseadas completamente na religião.

Porque as mentes de muitas pessoas estão infectadas com religião, elas não gostam de questionar a existência de seu salvador ou profeta. Religião leva as pessoas a aceitar ideias irracionais, com pouca ou nenhuma evidência. Se eu dissesse que picolés de banana podem tornar as pessoas invisíveis, a maioria das pessoas provavelmente iria pedir um pouco de prova. Mas, um livro muito antigo emula outros mitos do tempo e diz que há 2000 anos um cara nasceu com um espírito como seu pai e uma virgem como sua mãe, esse cara fez milagres, foi morto, voltou à vida, e subiu corporalmente ao céu - e bilhões de pessoas aceitam a história aparentemente sem questionar.

Então, vamos olhar para a evidência que temos. Desde os primeiros autores de epístolas cristãos, como Paulo, temos pouco para indicar que Jesus era uma pessoa real. E, nós temos fortes indícios de que para eles era apenas um deus do céu espiritual, construído a partir de mitos anteriores. Dos escritores posteriores (e desconhecidos) dos evangelhos, temos uma história que cresceu ao longo do tempo, com os eventos mais fantásticos sendo adicionados à medida que a história foi contada e recontada - assim como um mito. Nenhum dos autores do evangelho chegou a afirmar ter conhecido Jesus. Dos historiadores do primeiro século, não temos nada. Nada. 

Para saber mais sobre historicidade cristã e ateísmo, veja: www.godlessgeeks.com/LINKS/Debate.html#hist  e www.godlessgeeks.com/WhyAtheism.htm

Copyright © 2009, 2010, 2011. Mark W. Thomas. Todos os direitos reservados.

[1] The Jesus Puzzle by Earl Doherty, www.jesuspuzzle.com  

[2] PAULO SOBRE JESUS ​​– Hebreus 8:4 - "Se Jesus estivesse na terra, ele nem sequer seria sacerdote, pois já existem aqueles que oferecem dons segundo a Lei." 

[3] PAULO SOBRE A ORIGEM DA HISTÓRIA DE JESUS – Gálatas 1:11,12 - "Irmãos, eu declaro a vocês: o Evangelho por mim anunciado não é invenção humana.  E, além disso, não o recebi nem aprendi através de um homem, mas por revelação de Jesus Cristo." 

[4] "Does Paul's First Epistle to the Corinthians reveal a 'historical' Jesus?" by Acharya S, tinyurl.com/3l5g75o  

[5] PAULO SOBRE A ORIGEM DA HISTÓRIA DE JESUS – Romanos 16:25-26 – “Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto, mas que se manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas..." 

[6] PAULO SOBRE A ORIGEM DA HISTÓRIA DE JESUS –  1 Coríntios 1:7 – “De maneira que não vos falta nenhum dom espiritual, enquanto aguardais ansiosamente a revelação de nosso Senhor Jesus Cristo.” 

[7] Not the Impossible Faith, by Richard Carrier, http://infidels.org/kiosk/book/not-the-impossible-faith-why-christianity-didnt-need-a-miracle-to-succeed-1017.html  

[8] “Did Jesus Even Exist?” by Frank Zindler, http://www.drabruzzi.com/ZINDLER-JESUS.PDF 

[9] “Did a historical Jesus exist?” by Jim Walker, www.nobeliefs.com/exist.htm  

[10] Em Marcos 5 e Lucas 8, Jesus foi para a terra dos Gerasenos, transferiu os demônios de um homem para 2000 porcos, e afogou-os no mar. No entanto, isso estava a cerca de 50 quilômetros da Galiléia, o mar mais próximo. Os tradutores da King James perceberam isso, e mudaram o local para o "país dos Gadarenos", que estava perto do mar. Tradutores posteriores usaram o original. [Confira traduções de Mateus 8, para os diferentes locais.] Em Marcos 10, Jesus disse que uma mulher poderia se divorciar de seu marido, o que era impossível na Palestina dessa época. 

[11] “The Homeric epics and the Gospel of Mark” by Dennis MacDonald, isbndb.com/d/book/the_homeric_epics_and_the_gospel_of_mark.html  

[12] Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why, by Bart Ehrman  

[13] SERÁ QUE JESUS CUMPRIU AS PROFECIAS? [NOTA: Foi fácil "cumprir as profecias" se eles escreveram as histórias]

• A VINDA PROFETIZADA DO CHEFE DE ISRAEL - Miquéias 5:2 - Mas você, Belém de Éfrata, tão pequena entre as clãs de Judá, é de você que sairá para mim aquele que há de ser o chefe de Israel, cujas origens são antigas, desde tempos remotos.

• O NASCIMENTO DE JESUS ​​ANUNCIADO - Lucas 1:32,33 - [Jesus] será grande e chamar-se-á Filho do Altíssimo. O Senhor Deus Lhe dará o trono de seu pai David, e ele reinará eternamente sobre a casa de Jacob [Israel]; o seu reinado não terá fim. [NOTA: Jesus nunca reinou sobre Israel.]

• FALSA PROFECIA - Isaías 7:14 - Portanto o mesmo Senhor vos dará [Rei Acaz] um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e lhe chamará Emanuel. [NOTA: A palavra original ("almah") em hebraico significava donzela, não virgem ("betulot"). O contexto também mostra que isto foi feito para o seu tempo, e não para cerca de 700 anos mais tarde. Além disso, 2 Crônicas 28 mostra que o rei Acaz perdeu a batalha. E, Jesus nunca foi chamado Emanuel na Bíblia.] 

• O NAZIREU PROFETIZADO - Juízes 13:5 - "... porque você ficará grávida e dará à luz um filho. A navalha não será passada sobre a cabeça do menino, porque desde o seio da mãe ele será Nazireu, consagrado a Deus, e ele começará a salvar Israel do poder dos filisteus." [NOTA: Isso realmente se refere a Sansão, não Jesus (cerca de 1100 anos mais tarde).]

• NAZARÉ, NAZARENO, NAZIREU CONFUNDIDOS - Mateus 2:23 - [José] foi morar numa cidade chamada Nazaré. Isso aconteceu para se cumprir o que foi dito pelos profetas: “Ele será chamado Nazareno.” [NOTA: "Nazareno" e "Nazaré" nunca são usados ​​no Antigo Testamento.] 

• ISRAEL (JESUS?) NO EGITO - Oséias 11:1 - "Quando Israel era menino, eu [Deus] o amei, e do Egito chamei o meu filho." [NOTA: Isto denota um evento passado, e não mais de 700 anos mais tarde. É provável que se refira ao êxodo mítico dos judeus do Egito.] 

• JESUS ​​NO EGITO - Mateus 2:13-15 - E, havendo eles se retirado, eis que um anjo do Senhor apareceu a José em sonho, dizendo: “Levanta-te, toma o menino e sua mãe e foge para o Egito. Fica lá até que eu te fale, porque Herodes há de procurar o menino para o matar.” Levantou-se, pois, tomou de noite o menino e sua mãe, e partiu para o Egito, onde ficou até a morte de Herodes. E assim se cumpriu o que fora dito da parte do Senhor pelo profeta: “Do Egito chamei o meu filho.” 

• PROFECIA DO "MASSACRE DOS INOCENTES" - Jeremias 31:15 - Assim diz o Senhor: “Uma voz se ouviu em Ramá, lamentação, choro amargo, Raquel chorando por seus filhos e recusando ser consolada, porque seus filhos já não existem." [NOTA: Mateus 2:18 refere-se a isso, mas Ramá estava do outro lado de Jerusalém, de Belém. Além disso, um conto de 600 anos de idade de uma mulher chorando por seus filhos dificilmente transmite a magnitude do suposto massacre.] 

• A “MATANÇA DOS INOCENTES” DE HERODES - Mateus 2:16 - Quando Herodes viu que tinha sido iludido pelos magos, ficou furioso e mandou matar todos os meninos de dois anos para baixo que havia em Belém e seus arredores. [NOTA: a "matança dos inocentes" de Herodes não é registrada por qualquer historiador da época ou em qualquer outro evangelho. No entanto, ela realizou uma narrativa comum aos salvadores.] 

• A VINDA PROFETIZADA DO REI DE SIÃO - Zacarias 9:9 Alegra-te muito, ó filha de Sião! Exulta, ó filha de Jerusalém! O teu rei vem a ti, ele é justo e traz a salvação, ele é humilde e vem montado num jumento, num jumentinho, filho de jumenta. 

 • JESUS MONTA DOIS ANIMAIS AO MESTO TEMPO! - Mateus 21:7 - Trouxeram a jumenta e o jumentinho e puseram sobre eles os seus mantos, e Jesus montou. [Nota: Uma pessoa não pode montar no lombo de dois animais. O autor traduziu erroneamente 9:9, que realmente significava um animal.] 

• A CRUCIFICAÇÃO ANUNCIADA? - Salmos 22:16 - Pois cães me rodeiam; um bando de malfeitores me cerca, eles perfuraram-me as mãos e os pés. 

 • O PAGAMENTO A JUDAS ANUNCIADO? - Zacarias 11:12 - Eu lhes disse, “Se parece bem aos vossos olhos, dai-me o que me é devido; caso contrário, deixai-o.” Então eles me pagaram trinta moedas de prata. 

[14] The Myth of Nazareth, by Rene Salm, www.nazarethmyth.info

[15] "Nazareth – The Town that Theology Built" by Kenneth Humphreys, www.jesusneverexisted.com/nazareth.html

[16] “Did Jesus Really Rise From The Dead?” by Dan Barker, ffrf.org/legacy/about/bybarker/rise.php

[17] Nailed: Ten Christian Myths that Show Jesus Never Existed At All, by David Fitzgerald, http://www.goodreads.com/book/show/9618553-nailed

[18] “Christ a Fiction” by Robert M Price, www.infidels.org/library/modern/robert_price/fiction.html

[19] “Fictional Christ” by Dennis McKinsey, skeptically.org/newtestament/id6.html

 

A TRADUÇÃO E DIVULGAÇÃO DESTE ARTIGO FORAM AUTORIZADAS PELO AUTOR Artigo original publicado em  Did Jesus Really Exist?